Šerijatsko Pravo
Vrsta: Seminarski | Broj strana: 10 | Nivo: Pravni Fakultet, Kragujevac

SADRžAJ
Uvod u serijatsko pravo…………………………………………………………..……. 3 - 5
Izvori serijatskog prava……….……………………………………………………..... 6 - 7
Grane serijatskog prava…………………………………………………………….….. 8 - 9
Literatura………………………………………………………………………………….....10
Uvod
Serijatsko pravo je versko pravo muslimana koje i danas vazi u velikom broju muslimanskih zemalja kao pozitivno pravo. Ono prema muslimanskom ucenju i shvatanju spada u objavljena (Bozija) prava i predstavlja normativni aspekt islama. Svaka muslimanska zajednica je neraskidivo vezana za serijatsko pravo koje odredjuje njen islamski identitet. Serijatsko pravo je uz rimsko - kontinentalno i anglo - saksonsko, najuticajnije pravo danasnjice i predmet je izucavanja na svim znacajnijim svetskim univerzitetima.
Koncept i priroda serijatskog prava
Izvori serijatskog prava
Izvore serijatskog prava muslimanski pravnici su prema vaznosti podelili na:
Kuran
Suma
Idzma – ul – umet
Kijas
- Rec Kuran znaci glasno citanje. Kuran je sveta knjiga, koja predstavlja neku vrstu osnovnog zakona, ustava. U njoj su sadrzani osnovni principi vere, morala i prava. Kuran nije objavljen odjedanput, vec postepeno u toku 23 godine. Prvi propisi objavljeni su u Meki 611. godine, a poslednji u Medini 633. Postepenost objavljivanja propisa Kurana imala je za cilj da duhovno pripremi i osposobi neznabozacke Arabljane kako bi sa uverenjem sledili novu veru. Na pocetku, u mekanskom periodu, objavljeni su propisi versko - moralne sadrzine. Oni su uglavnom kratki i vatreno -
prorocanski o postojanju jednog boga, o duznostima coveka i o raju sa vecnim devicama – hurijama obecanim blazenima. Kasnije, sa prenosenjem islamskog centra u Medinu, objavljen je veci broj propisa pravne sadrzine. Od vise od 6000 izreka, koliko ih Kuran sadrzi, samo njih oko 500 neposredno se odnose na pravne odnose. Jer, Kuran je bio izraz stanovista da je za pravilan razvitak drustva potrebnije ucvrstiti veru i moral, nego donositi pravne propise koji bez vere ne bi imali veliki znacaj za drustveni poredak. Kuran je uglavnom regulisao materiju porodicnog, naslednog, krivicnog i ratnog prava. O stvarnopravnim i obligacionim odnosima sadrzavao je relativno mali broj propisa. Kuranom je izvrsena svojevrsna selekcija arabljanskog obicajnog prava. Jedan deo obicaja je ukinut, npr. adopcija. Drugi deo, sa manjim ili vecim izmenama je usvojen, kao npr. poligamija…
- Suna predstavlja skup hadisa, odnosno Muhamedovih izreka. Suna se smatra Muhamedovim tumacenjem Kurana. Zbog zloupotreba bilo je misljenja kojima se pobijala svaka vrednost Sune i Kuran uzimao kao jedini izvor islamskog ucenja.
- Idzma – ul – umet oznacava saglasno misljenje islamskih naucnika o nekom verskom ili pravnom pitanju. Pravo na davanje misljenja priznavalo se u pocetku samo drugovima Muhamedovim. Ono se kasnije proteze i na njihove ucenike i na kraju na sve muslimanske naucnike.

---------- CEO RAD MOŽETE PREUZETI NA SAJTU. ---------- 

www.maturski.org 

 

MOŽETE NAS KONTAKTIRATI NA E-MAIL: [email protected]